小馬雲

早前看到了關於「小馬雲」的報道，想著還有多少像「小馬雲」的人。

對於網絡經濟並不了解得太深。明白網絡是一種媒介，能夠作為商業宣傳的媒介體，可以作雜誌模式的廣告宣傳的經營，其他的經濟效益卻虛空得令人生疑。有人成功憑著網絡媒介而致富，甚至是暴富，然後越來越多人試圖在網絡經濟體裏賺取金錢。他們憑著上載到網絡上的影片，得到觀眾的瀏覽量，被按讚的次數，「打賞錢」，到某個受歡迎的程度，他們被稱為網絡紅人。網絡紅人上載的影片題材有很多種，甚有很多是無法歸類為甚麼題材的，但無諭那影片是甚麼題材也好，它們被製作成的目的是去吸引人們的眼睛，一個共通點――合乎大眾期待的娛樂性和驚異。

在這些影片出現之前，我們並不能確定大眾期待的是甚麼。當大眾開始選在某些影片裏蹓躂，表示關注，然後知道大眾的品味。一個人在鏡頭前暴飲暴食，普通食物，活生生的八爪魚，被厭惡的昆蟲等等。一個穿著光鮮的人，在鏡頭前展示個人財富和奢華生活。一個人暴露自己赤裸的身體，表演一些動作。等等。這些是大眾期待的？在現實生活裏，人們不會展現出網絡平台鏡頭前的自己。鏡頭前的他們和鏡頭後的他們，是怎樣的存在？既然鏡頭前的他們是眾人所期待的，為甚麼他們又把那樣的自己只展現於鏡頭前呢？他們在販賣著甚麼？這讓我想起小丑販賣那些虛假的笨拙和微笑。這些影片得到大量的觀眾瀏覽，成千上萬的按讚次數，和足以令人生活得很好的「打賞錢」。一輯影片成功獲得注意，類似的影片不斷出現，以複製的形式產生。亦即是得到很多人的仿效。

我依然要問，這些是大眾期待，大眾想要的嗎？

有一句說話，「為生活而工作。為工作而生活。」，說明了一些事，不單純說明生活和工作的關係，而是我們為了某些原因去做一些事，然後慣常地在做著事情的過程裏忘記了做事的原因。這是原因和行為本末倒置的陳述。這句陳述可作為其他情況的範本，例如那些網絡紅人有多少人是「為做一些事情而得到世界認同。為得到世界認同而做一些事。」，前一部分說述的是以「世界認同」這工具去達成自我價值的實現；後一部分講述的是為得到「世界認同」，放棄自我價值的實現。任何人都可以放棄自我價值的實現，同樣地，任何人都可以再次掌握自我價值實現的機會。關鍵在於如何定位「世界認同」。世界上所創造出來的一切，必然是以生命為本的，以讓生命成長的目的存在。還有，大眾所賦予的價值，大眾隨時可以收回。

可以是一個更人性化的選擇

 

   

對於政治或權力是否值得談論，我抱有著疑惑。如果說話一個人擁有著更大或特別的權力，這陳述若要成立，那麼就需要其他人認同他的權力。於是，權力的產生，是一種意向，而且是狹隘的，因為它本身並非是必要的存在，但眾人選擇了，眾人聽命於某人或某人被眾人所聽命。而無論是政治或權力或金錢，它們對人產生的影響，在於人當它們是甚麼的一回事。當認真的「看待」了它們，「執行」了它們，它們超越了以人為本，以生命為本，這就是它們意義扭曲的開始。賦予了它們將帶來對人不良影響的可能。那就是去除人性化的影響。

我相信去除人性化是現今社會造成感知麻木的主要原因。在拍攝工廠設備的電視節目裏，人們提及到高效率，高質量，高水平，高速度，競爭力，的字眼來形容工廠設備的現代化。還有一些簡單工序是仍需要人手的，例如包裝。包裝工人穿著全套防塵保護裝，無法辨別彼此的不同，專注於工作，手本能似的靈活地把產品包裝好，產品一模一樣的輸出。工人和工廠內的機械設備並排作業，已經看不到之間有任何分別。這是工廠出現之後開始產生的現象，也是一種彷彿是有違工廠要帶來好處原有的目的。工廠化可以在更短的時間裏產生物資，物資可以以更廉價提供給需要的人。然而，物資容易被產生，讓人們想擁有更多，甚至是超出個人所需要的。而這亦讓真正有需要的人繼續缺乏。人們忘記了所有物產生和存在的原因， 那為了生命而存在的原因。

當人認為人需要為物資而痛苦，我想，人需要物資而活，但痛苦的原因卻是為得到物資而活，强迫個人去除人性化。那些專業，那些程序，那些商業規則，那些所謂完美的現代社會典範。人性被社會厭惡。產生追求極致的精英化。當中極缺乏愛。

因愛而產生和因不愛而產生，等同於因生命而產生和不因生命而產生，那生成物對人來說是有很大分別的，前者滋養生命，後者摧毀生命。不因而物， 卻因其因。正如全球化是一件怎樣的一回事。我們定義全球化為以單一思想，單一系統，來替代多元化思想和多元化系統，那將會是全球退化的行為。但我們定義全球化為多元化思想和多元化思想的共融結果，那將會帶來全球和稭共存的新世界。

古代陽光最後的餘暉----被特意忽視的重要事實

    在現代人類的生存環境裏，我們每個都是受害者，大自然，各種生命和人類。有一種說法，說人類根本是無意識的。「根本無意識」所指的是，人類生來於這個世界上，由始到終都活於一種喪屍的形態裏，他們的行為僅由一種「自然本性」所推動。由始到終。
    或許大部分人真的這樣的活著。尤其是在為生活而長時間的工作中，煩惱於工作的事情，煩惱於金錢上的事情，煩惱於現在，煩惱於未來。特別是未來。從那些保險公司在電視上所賣的廣告，可以看出未來的可怕，像看不見的妖物，在你年紀大的時候，就來突然攻擊你。它令你躺在病床上，得不到應有的救治；令你活於貧困之中，得不到應有的援助；令你失去身邊所有的人，得不到應有的一點關注。大家都相信保險公司這些廣告所展現的事情，因為大家都希望得到一種保證。保證未來的自己可以過上無憂無慮的生活。而努力工作，在有能力的年齡，把自己的活力都搾乾來換取金錢是這種保證的入場券。我們害怕未來，於是努力不要命的工作。用工作填滿自己的生命，是都巿社會文化。連自己都忘記了，怎不忘記世界﹖
    又，金錢主導的世界形態，一直展現出金錢帶來物質和各種感觀的享受，這沒有辦法不讓一個對生活沒有另一看法的人去相信擁有大量的金錢是美好的。可以知道，大部分相信擁有大量金錢為美好的人並不是有意去剝奪他人利益的，只是在賺取大量的金錢時，有意無意的忽視金錢的來處。例如股票巿場上那些升升跌跌的數字，我們永遠不會知道它們升或跌的原因，和那些數字代表的是甚麼，只知道營虧是怎樣子。那些數字代表甚麼﹖如果它代表的是世界上一個又一個熱帶雨林正在消失，每分每秒一個兒童在飢餓中死去，一個又一個物種的滅絕，大氣污染，水源和土壤流失。那數字代表著世界跑向了崖邊多少的距離，已經快到那邊緣。如果知道那些數字的意義。然而，即使一下子死去一億人，一億人裏面沒有自己的份，一億只不過是一個九位數值的數字而已。第一印象聽起來是有一定的衝擊性的，而後甚麼也不留下。每個人都這樣子。每個人都習慣這樣子。因為這樣子生活起來是最輕鬆的。
    金錢主導的世界形態，令到人對於美好生活有了一定的藍圖。對於個人來說，心裏面都有一個屬於自己的烏托邦，但裏面會有很大程度的相同之處，很多電視廣告報章雜誌的宣傳畫面。如何成為一個「美好」的人，如何做「美好」的事，如何過「美好」的生活，通通由以促進經濟體作為目的的手段來告知。人可能沒有時間。但即使有時間，也忙於享受。缺乏思考，全都吞掉那些「美好」思想。甚致是，我們相信只有依照那些「美好」思想作為參考，才可以稍為活得像個人。然後，我們否定了其他人的生活，也不相信可以以另一種方式來生活。最後我們不得不以這種以乎是唯一的方式生活。我們被脅迫去過一種以乎沒有選擇的生活。
   我們每個都是受害者，大自然，各種生命和人類。如果知道的話，請給予彼此多一點關懷。如果知道的話，請去了解多一點彼此。和愛彼此。